论语解析(13)——颜渊曰:“愿无伐善,无施劳”
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘,与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
朱熹:衣,服之也。裘,皮服。敝,坏也。憾,恨也。伐,夸也。善,谓有能。施,亦张大之意。劳,谓有功,易曰“劳而不伐”是也。老者养之以安,朋友与之以信,少者怀之以恩。
钱穆:顏渊子路侍立在旁,先生说:“你们何不各言己志?”子路說:“我愿自己的车马衣裘,和朋友们共同使用,直到破坏,我心亦沒有少微憾恨。”顏渊說:“我愿己有善,己心不有夸张。对人有劳,己心不感有施予。”子路說:“我們也想听先生的志愿呀!”先生说:“我愿对老者,能使他安。对朋友,能使他信。对少年,能使他於我有怀念。”
此章是孔子与两个弟子在讨论各个的志向。其中子路和孔子他们师徒两人的志向,大家基本没有什么分岐,即使有也不影响理解。子路愿与朋友共享车马衣裘,很是义气,孔子愿老有所安,朋友互信,少有所怀,体现了他老人家博大的体察人民疾苦的胸怀。但是对于颜渊的“愿无伐善,无施劳”朱熹、钱穆及现代其它人等一概解释成“不自夸自己的能力,不表白自己的功劳”,我有着不同的意见。
首先,“不自夸自己的能力,不表白自己的功劳”,这是一种志向吗?这就不是一种志向的表达,这只是一种品德,用现在的话讲。就是做好事不留名。颜渊是孔子最好的学生,怎么会是这样一种志向?
我们来看颜渊“愿无伐善,无施劳。”这句话里最重要的一个字,就是“伐”。大家都按朱熹的解释“夸也”,但是我们来看“伐”的甲骨文的写法,就是一个兵器“戈”从后面击穿一个人的头部,这就是“伐”的原意,就是攻击、击打的意思。
那么“伐”有没有“自夸”的意思呢?有,当一个士兵用戈击穿一个人的头部,然后持戈挑头向大家展示,本身也有夸耀的成份,这只是“伐”的引伸义。好了,按“伐”是“攻击、击打”理解,“愿无伐善”直译就是“愿没有攻击善良的人”的意思。“无施劳”直译就是“没有被施加的苦劳”引伸为“没有施予别人的压迫和剥削”。这样,颜渊的志向就可以这样翻译:“愿这个世界上没有对善良人民的攻击,没有对劳苦大众的压迫和剥削”。
那么,如果这是颜渊讲话的原义,那么颜渊也太伟大了,简直就是一个二千五百年前的共产主义战士!为劳苦大众没有压迫没有剥削在大声呐喊!就差“全世界无产者联合起来”了。
那么为什么上千年来,大家都不把“伐”解释为“攻击”而解释成“夸耀”。“攻击善良的平民”变成了“夸耀自己的能力”,“施予别人的苦劳”变成了“自夸自己的功劳”?为什么?
因为如果这个世界没有奴伇、没有剥削,没有压迫,那么将动摇统治者的根本利益,统治者整天都是在干着伐善和施劳的事情,真正的按颜渊的原意进行解释,就是打统治者的脸!不管是古代还是现代,人类苦难的历史从来都没有停止过“伐善和施劳”,善良人民永远是战争的最大受害者,除了战争,荷政猛于虎难道不是对善良人民的掠夺吗?统治者对劳动人民的压迫和剥削从来都无所不用其极!既使现代,伊拉克、阿富汗、叙利亚战争所造成的难民,流离失所,民不聊生,—处处现代悲剧还在不断上演。
从这个意义上讲,孔子最喜欢的学生颜渊志向可谓远大!格调可谓高远!从字面上看,他的志向超越了他的老师――孔子!孔子的十二个字“老者安之,朋友信之,少者怀之”也只是悲天悯人的一种情怀,一种意愿,而颜渊的志向“愿无伐善,无施劳”已经上升到了对当前世界的一种改造,一种改天换地的豪迈!一个“无”字,可看见“扫荡一切旧制度”的力量。可惜,颜渊的命苦,不幸早死。
怪不得朱熹他们曲解颜渊的本意,引导大家“不夸耀自己”谦虚谨慎,一切都是为了上层社会统治阶级的利益着想,知识分子不“夸耀”了,也就顺从了,他们的地位也就稳了!但是,从此,儒家弟子都成了奴才,都成了人云亦云,卑躬屈膝的腐儒,这样的解释荼毒中国二千年,使得二千多年来再无超越颜渊的“愿无伐善,无施劳”的儒家弟子。
我们再回到原文,再仔细看,实际上孔子的志向最后是一种结论的话啊,他其实是在肯定颜渊的志向,连起来就是,“如果这个世界上没有了对善良民众的攻击,没有了施予人民大众的压迫和剥削”,那么这个世界将会走向“老者安之,朋友信之,少者怀之”的和谐社会,这是一幅多么美丽的愿景啊。
从这里,我们才理解当颜渊死后,孔子多么悲伤,他大声呐喊“天丧予!天丧予!”(意思是老天你杀了我吧,杀了我吧),身边的人不理解孔子为什么这么伤心,孔子说“有恸乎,非夫人之为恸而谁为?”(意思是说,一个人不为这样的人哭泣还会为谁哭呢?)
好我们来看本章的白话直译:
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘,与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
顏淵子路侍立在旁,先生說:“你們何不各言己志?”子路说:“我愿车马衣裘与朋友共享,坏了也不可惜”。颜渊说:“我愿这个世界上没有对善良人民的攻击,没有对劳苦大众的压迫和剥削”。子路说:“想听老师您的志向。”孔子说“愿天下年老的人平安幸福,朋友互信,年少的人都能被关怀”。
谢谢大家!