1920年，辜鸿铭在美国最具影响力的报纸《》上发表了一篇题为《没有文化的美国》的文章，把骄傲的美国人骂的狗血喷头，但却因此赢得了美国人民的敬重。 美国人民挺有意思，你若是敬他三分，他不买你账；你要是不买他账，他反而会敬你三分。李小龙也曾说过：想要赢得美国人的尊重，就必须把他们打倒！ 这的确是文化差异，若是我们，别人敬我们三分，我们会敬别人一丈；别人打了我们，我们会宽恕，但肯定不会去感激佩服。 那如何与像美国这样德行的友好交流呢？ 可以用强大的文化，就像辜鸿铭；也可以用盖世的武功，就像李小龙。 可惜现在，文没有辜鸿铭，武没有李小龙。 辜鸿铭到底有多牛？ 20世纪初，西方流传这样一句话：到中国可以不看三大殿，但不可不看辜鸿铭。 怪杰辜鸿铭因为他的保守顽固，在当时国内受尽奚落，但在当时的欧美却名震四方，备受追捧。 圣雄甘地称他为“最尊贵的中国人”；在德国更是妇孺皆知；与列夫托尔斯泰是笔友；毛姆曾万里迢迢专程去重庆拜访；与泰戈尔同时提名诺贝尔文学奖，泰戈尔访华时也特意与他会晤；俄国皇储送他金表，德国皇太子陪他吃饭…… 辜鸿铭出生在马来西亚，13岁时跟随义父传教士布朗去欧洲上学，先后就读于苏格兰爱丁堡大学、德国莱比锡大学，又在法国和意大利等地游历学习，前后长达14年。 14年当中，辜鸿铭一共取得了13个博士学位，而且还掌握了英、法、德、日、俄、拉丁、希腊等9种外语，单单只看这些，就知道这人有多牛了。 1884年，辜鸿铭在回国的轮船上，操着一口纯正流利的德语挖苦一群德国人，引起张之洞派往欧洲的星探的注意，由此，辜鸿铭进入张之洞幕府，开始了漫长的仕途。 辜鸿铭史上第一次将中国古典名著《论语》、《中庸》等用英语和德语翻译到西方，他本人用英语写的著作在西方也广为流传。 辜鸿铭还曾同时为六国使节担任翻译，被孙中山誉为“中国第一”。 那么，海外归来的辜鸿铭却为什么那么怪？为什么一直留着象征大清的小辫子？ 大概是因为他独特的成长和学习经历。 辜鸿铭不是留洋，而是压根就生长在国外。 辜鸿铭出生在马来西亚，13岁起游学欧洲，从学习的角度看，他先学习的、接受的是西方的文化和思想，并且出类拔萃。 直到27岁回国后，他才开始系统的深入的去学习中国文化，所以他的书法和古诗确实算不上多么高明。 这就是他和其他人最根本的不同：别人都是先中后西，而他却是先西后中。 所以当他回到国内，自然也就与众不同。虽然当时西风东渐，西学渐盛，但他对这些早已了然于胸，比西方人还要优秀，自然是没什么兴趣了。 他感兴趣的是什么呢？是他原本打小就要学却没什么机会学的中学。 他已不仅仅是兴趣，而是狂热，狂热的迷恋上了中学，从文化到观念到习俗，比如长袍马褂、辫子、裹脚——他后来就娶了个小脚女人，几乎成了恋脚癖。赞成一夫多妻，反对共和，推崇帝制……狂热到有点反动。 这有点像什么呢？ 这，有点像一个生下来就被人抱养、成年后才回到亲生父母身边的孩子，当其他孩子因为过于熟悉而厌倦、整天想着寻求改变时，他却极力的通过各种方法想要证明自己血统的纯正，以求得认同，至于说他想从中得到什么，就不得而知了。 所以，他和别的孩子比，就是大不同。 当然，辜鸿铭之所以能如此特立独行，最重要前提还是他盖世的才华，没有这盖世的才华支撑，那就不叫个性，而是臭毛病。 这也是为什么有些自诩个性的人却让大家生厌。
上一篇
下一篇