冥界篇:04介绍一下地府高级官员

五道将军：

五道将军传说是东岳大帝的属神。自古以来东岳大帝被视为冥司之主，泰山也被当成治鬼之府。故东岳大帝手下的属神，权利也是极大。五道将军在阴间掌管人间生死大事，在人间拥有不少的推崇者。

根据佛家的说法，人死以后，灵魂到冥间要过“十道关卡”，即人死后的“一七”、“二七”、直到“七七”四十九天的“七关”，再加“百日”、一年、三年，共“十关”。五道将军主管“三年”这最后一关。

北京和山东等地均有五道庙，有的地方，没有五道神庙，却有五盗神庙，供奉的五盗将军是五个有名有姓的盗寇：杜平、李思、任安、孙立、耿彦正，称盗神。民众为避免失盗，便祭祀他们，祈求他们手下留情。

钟馗：

相传钟馗由于面貌奇丑，被皇帝黜落，一气之下自杀而亡。玉帝封他为驱魔大神，来到阴间要清理阴间鬼魅，阎王告诉他，阴间的鬼魅已经有专门的鬼神管理了，建议他到人间捉鬼。于是他带着宿怨来到人间捉鬼。重庆丰都“鬼城”天子殿前左侧，有一座钟馗殿。殿中供奉的主神，就是民间传说中专门打鬼、捉鬼、斩鬼、吃鬼的鬼王钟馗。

钟馗死后百年，寂寂无闻。在唐玄宗天宝年间，李隆基得了重病。某一夜，李隆基突然梦见两个鬼，一大鬼，一小鬼。小鬼长着一个牛鼻子，身穿红衣，一只脚穿鞋，另一只脚光着，鞋挂在腰上。这个小鬼，偷偷地盗走了杨贵妃的紫香囊及自己的玉笛，绕到殿上来耍玩。李隆基见了大怒，正想呼叫武士，忽然见到一大鬼。这个大鬼，头顶破帽，身着蓝袍，腰系角带，袒露一臂，一下捉住小鬼。大鬼剜掉小鬼的双眼，扔到嘴里吃了。然后，又把小鬼撕成两半，吃了。李隆基忙问他是何人，他回答说：“我是终南山进士钟馗。因武德年间应举不第，羞归故里，触阶而死。我现在是鬼王，誓为陛下除尽天下妖魔鬼怪！唐玄宗大梦醒来，神清气爽。于是，立马召见大画家吴道子，让他依梦中所见，画张“钟馗捉鬼图”。由于唐玄宗的大力推崇，钟馗才成为民间迷信的驱邪逐鬼的神仙。

十大阴帅：

第一位，鬼王大帅。鬼王的塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，面目狰狞，形象凶恶，一副夜叉鬼模样。其地位应该高于一般鬼卒，大约是像山大王那样的头领。

第二位，日游大帅。日游神是中国民间信仰中负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祇，又称日游巡。一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。后来，他的作用发生了变化，成为日夜巡游、监察人间善恶的护卫神。

第三位，夜游大帅。据《山海经·海外南经》记载，在南方荒野，有十六个神灵，一个个都是小脸颊、红肩膀，手挽手连在一起，给黄帝守夜。他们白天隐去，夜晚出现，因而叫作“夜游神”，即夜游大帅。夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神，他们与日游神们日夜轮流值班，监视人们的行为举止。

第四位，豹尾大帅。民间传说中，豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”。“四大阴帅”分别管理陆上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵。这只是民间巧立名目、杜撰的说法。豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，为一凶神，是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁神黄幡相对。豹尾与凶神吊客、丧门等相同，其所在之地均应避忌。

第五位，鸟嘴大帅。坊间传，鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”。

第六位，鱼鳃大帅。民间流传，鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、黄蜂并称“四大阴帅”。

第七位，黄蜂大帅。民间传闻，黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅，和豹尾、鸟嘴、鱼鳃并称“四大阴帅”。

第八位，无常大帅。黑白无常鬼，亦称无常。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的死亡信使，是负责接引阳间死去之人的阴差。分为黑白无常，民间传说遇黑者为凶，遇白者则喜。

第十位，马面大帅。马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城丰都及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。