「每日一分钟，了悟中华大智慧」——第5期《孟子·惠梁王上》

【每日一分钟，了悟中华大智慧】

古文原文：仁者无敌。——《孟子·惠梁王上》

译文：施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴；上下一心，众志成城，是无敌于天下的。

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“仁者无敌”一词出自《孟子》。源起梁惠王向孟子请教怎样强国强军，一雪三次战败割地求和之耻，孟子就先给梁惠王讲如何行仁政，然后又讲了不仁之政，对比得出仁者无敌的结论。孟子所说的仁者无敌实际上就是仁政无敌。这是他为梁惠王制定的治国方略，也是他自己的政治理想。这个理想包括四方面内容：

一、“省刑罚”——法制建设。孟子并不完全否定刑罚代表的法制，而是主张简化原有的繁文缛法，简明法制，解除对老百姓的高压政策。

二、“薄税敛”——经济建设。这个意思就是减轻老百姓的各种税负。这与《论语》中有若对鲁哀公说的“十分抽一的税率”（原文：“何彻乎”）的减税思想是一脉相承的。

三、农业建设——“深耕易耨”。这表示精耕细作，是农业技术方面的问题，意思是要注重农业发展，这在以农业立国的古代，农业是国之根本。

四、文化建设——“修其孝、悌、忠、信”。文化建设排在最后，并不是说文教不重要，而是说文教必须要有一定的物质基础才能开展，才会有成效。如果百姓吃不饱、穿不暖，连生存都是问题，又怎么会有心思学文化讲道德呢？这是实事求是而言，也符合事物发展规律，契合马克思主义“经济基础决定上层建筑”的思想。

从孟子给梁惠王的建议来看，孟子讲的仁者并非只是独善其身的好人，仁政也不是礼乐教化那一套，而是一种战略部署，目的就是无敌。孟子这是对梁惠王讲的为政之道：如何做个无敌的仁者。如果把这个道理应用到现在的职场、生活中，就是启示我们：不要做个单纯的好人。

做个好人很难，所以说“好人难当”。难就难在对好人的理解太过单纯和片面。好人不仅要有一颗善良的心，还要有做好事的勇气和能力，对事情的分析和研判，以及对时机的把握，除此以外还要有被误解的心理准备。

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