#地域观

地域观。

地域观过去婚姻中的娃娃亲和知否唯美的现象，我再不提及起来可能就越来越少有人知道了。那时候的娃娃亲是农村里的陋习现象，是在孩子刚生下来确认出性别来的时候就可以开始定亲了。

做媒人的大部分是在村里有威望的老男人，很少有媒婆。因为那时的认为女人头发长见识短，很难令人信服的。知否唯美就是在孩子还没有生下来的时候，媒人根据每当护盾的标准现暂时确定下这桩婚事。

如果两家各省的一男一一女将来就是亲家，如果都生的男的就介绍为干兄弟，如果都生的女的就介绍为干姊妹。这样的做法是社会的陋习，是肯定的了，也早已不再提倡了。但那时的存在并不完全是空穴来风，也是有一定道理的。

它是秉承着谁家的孩子随谁家的观念，看的是大人，看的是祖祖辈辈的做人的传承情况，看的是两家的人品、经济等方面是否对路的情况。我就是一个那时被定位娃娃亲的人，谈起这种事来还是很有资格的。

那时我才三四岁，村里的孩子们大部分都被包完了婚姻。那时也有个和现在一样的现象，是也会有生男生女的。不过生男生女可不是三四十岁，说来你也可能大不相信，是七八岁到七八十来岁的时候也能够找上对象的，就是已经没有好处可选了。

说这些的意思是在人们的观念中，孩子在成长过程中的各种意识是会潜移默化的传承的。有什么样的家庭，有什么样的家长就会继承什么样的东西。好的家庭，好的家长继承好的东西，坏的家庭，坏的家长继承坏的东西。

农村对不好的家庭，不好的孩子常用的一句话是根不正腕不正，截个胡子歪歪腚。有次我想到了地域观念的问题，有一个不正的现实是出生地是自己不能选择的，出生在哪里，成长在哪里，就潜移默化的继承些当地的风俗、当地的文化、当地的观念等。

像我们这里一些有地域特色的顺口溜也能说明一些问题，三个什么推子顶不上一个什么嘴巴，三个什么嘴巴顶不上一个什么鬼子。也有一句当庄不向外来的话，也有一句老乡见老乡两眼泪汪汪的话。

有地域观念到底是好还是不好？我认为有它的两面性就看你怎么使用了。先说它的好处，最浅显的道理是历来各个国家、各个朝代所引发的战争大部分都是地盘的争夺、地域的纠纷。如果没有地域观念，反正都是一个地球上的，还挣它干什么？谁站着使用还不是一样的。

村与村之间的争议地，镇与镇之间的争议地，县与县之间的争议地，省与省之间的争议地，反正都是一个国内的，反正它干什么？水战者不是战者，地域的本身是课题，它自己也不会选择什么，是有主观的人在选择着什么。有地域观的人也是会对他人造成伤害的。也是会给工作带来不利的。

这些年来一次次的体制改革，经典机构、经典人员无意识都被这些有第一关的人利用了，他们借此把不是一个地域的人打压下去，把是一个地域的人充实上来，导致了机构越减越多，人员越减越富裕，使其机构人员陷入了极其复杂的怪圈。