享誉海内外的国学大师季羡林

季羡林（1911.8.2-2009.7.11）

季羡林，字希逋，又字齐奘，山东临清人。中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、教育家、翻译家、佛学家、作家、社会活动家，北京大学资深教授。

1911年8月2日，季羡林出生于山东省清平县（今临清市）康庄镇官庄村一个农民家庭。其祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏。幼时，季羡林在清平随马景恭老师识字。因家境贫困，无力求学，1917年六岁的季羡林投奔时在济南的叔父季嗣诚，入私塾读书，读过《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《四书》等。

7岁，季羡林进济南山东省立第一师范学校附设新育小学读书。9岁，季羡林进济南新育小学读高小三年，并在课余开始学习英语。12岁小学毕业后，季羡林考入正谊中学，学习国文、英、数、理、生、地、史等课程。叔父对他严格教导，并亲自给他讲授《课侄选文》，让他参加古文学习班，读《左传》、《战国策》、《史记》等书，对他影响极大。课后，他还到尚实英文学社去学英文。

1926年初中毕业后，季羡林在正谊中学读过半高中后，转入山东大学附设高中，在此期间开始学德文，并对文学产生浓厚兴趣。他从17岁开始写散文，创作《文明人的公理》、《医学士》、《观剧》等短篇小说，署笔名希道，在天津《益世报》上发表，从此几十年笔耕不辍。1929年，季羡林又转入新成立的省立济南高中就读，深受国文老师、翻译家董秋芳先生的影响。期间，他翻译了屠格涅夫的散文《老妇》、《世界的末日》、《老人》及《玫瑰是多么美丽，多么新鲜啊!》等，先后在山东《国民新闻》趵突周刊和天津《益世报》上发表。

十九岁时的季羡林

1930年高中毕业后，季羡林同时考取清华大学和北京大学，后入清华大学西洋文学系，攻读德文专业。他师从吴宓、叶公超，学习东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪的“佛经翻译文学”、朱光潜的“文艺心理学”、俞平伯的“唐宋诗词”、朱自清的“陶渊明诗”等课程，对法国魏尔兰、马拉梅、比利时维尔哈伦等的“纯诗”以及六朝骈文和李义山、姜白石的作品深感兴趣，曾翻译德莱塞、屠格涅夫等的多篇作品，发表散文十余篇。大学期间，季羡林与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，被称为清华“四剑客”。因成绩优异，他获得家乡清平县政府颁发的奖学金。他撰写了毕业论文《TheEarlyPoemsofHoelderlin》，1934年获清华大学西洋文学学士学位。清华毕业后，应母校山东省立济南高中校长宋还吾先生的邀请，季羡林回母校任国文教员。

1934年时的季羡林

1935年9月，季羡林被录取为清华大学文学院赴德交换研究生，为期3年。他随即赴德，期间曾在柏林和美国与乔冠华同游，并结识了留学生章用、田德望等。10月，季羡林抵达哥廷根，入哥廷根大学，希望“读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字”。1936年春，季羡林坚定选择了梵文。他认为“中国文化受印度文化的影响太大了，我要对中印文化关系彻底研究一下，或许能有所发现”。

1937年，季羡林兼任哥廷根大学汉学系讲师。在德期间，季羡林学习异常勤奋、争分夺秒，致力于读和写，“开电灯以继晷，恒兀兀以穷年”。他在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，先后师从瓦尔德史米特(Waldschmidt)教授、西克(Sieg)教授，学习梵文、巴利文、吐火罗文以及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。他选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文，认真攻读了用混合梵文写成的厚厚的3大册佛典《大事》。他师从“梵文讲座”主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，一个学期上40多堂课，成为瓦尔德施米特教授的唯一听课者。

1940年12月至1941年2月，季羡林在博士论文《〈大事〉伽陀部分限定动词的变格》（DieKonjugationdesfinitenVerbumsindenGathasdesMahavastu）答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到全优，获哥廷根大学哲学博士学位。

博士毕业后，因战事方殷，归国无路，季羡林只得留滞哥廷根，直到二战结束后才得以回国，“宛如一场春梦，十年就飞过去了”，在这里度过了他毕生学术生活的黄金时期，在“人命危浅，朝不虑夕”中专心研究，视学术为自己的第一生命。

1941年10月，季羡林在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，他在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文，获得了国际学术界的高度评价，奠定了其在国际东方学和印度学界的地位。

1946年5月，季羡林经上海回国，由陈寅恪推荐赴北京大学任教。此后，季羡林被聘为北京大学教授，创建了我国最早的东方语文系并任首任系主任，培养了大量东方学专业人才，为国家的经济建设、对外宣传、外交工作作出了重要贡献，并在学术上取得了丰硕成果。

解放后，季羡林继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。1951年，他参加中国文化代表团出访印度、缅甸。同年，他译自德文的卡尔·马克思著《论印度》出版。

1953年，季羡林当选为北京市第一届人民代表大会代表。从1954年起，他连续当选为第二、三、四、五届全国政协委员。1955年，他作为中国代表团成员参加了“亚洲国家会议”、“国际东亚学术讨论会”等。同年，他译自德文的德国安娜·西格斯(AnnaSeghers)短篇小说集出版。1956年，他当选为“中国亚洲团结委员会”委员、中国科学院哲学社会科学学部委员（院士）。同年，他译自梵文的印度迦婆(Kalidasa)的著名剧本《沙恭达罗》(Abhijnansakuntala)中译本出版。

1957年，季羡林的论文集《中印文化关系史论丛》和《印度简史》由人民出版社、湖北人民出版社分别出版。次年，他的《1857—59年印度民族起义》出版，并作为中国作家代表团成员，参加了在塔什干举行的“亚非作家会议”。

1959年，季羡林应邀参加“缅甸研究会(BunnaResearchSociety)五十周年纪念大会”。同年，他译自梵文的印度古代寓言故事集《五卷书》(Pancatantra)中译本出版。1962年，他译自梵文的印度迦梨陀婆的剧本《优哩婆湿》(Vikramorvasiya)中译本出版。同年，他当选为中国亚非学会理事兼副秘书长。

1964年，季羡林参加中国教育代表团，以中国文化使者的身份前往埃及、阿尔及利亚、马里、几内亚等国参观访问。1973年至1977年，他历经多年坚韧努力，基本译成了篇幅宏大达9万余行的印度两大史诗之一《罗摩衍那》（Ramayana），是我国翻译史上的空前盛事。

季羡林（右）与任继愈合影

1978年，季羡林继续担任北京大学东语系系主任，并任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长。1983年，他当选为第六届全国人大常委。1984年，他受聘为中国大百科全书总编辑委员会主任、委员，并当选为中国史学会常务理事等。1985年，他当选为中国作家协会第四届理事会理事。1986年，他应聘为中国书院导师。1988年，他任中国文化书院院务委员会主席，并受聘为江西人民出版社《东方文化》丛书主编。1990年，他任北京大学校务委员会名誉副主任，并受聘为《神州文化集成》丛书主编及香港佛教法住学会《法言》双月刊编辑顾问。1993年，他被选为中国民主同盟中央文化委员会副主任，并受聘为泰国东方文化书院国际学者顾问。

1994年，季羡林被聘为泰国华侨崇圣大学顾问及宝山钢铁(集团)公司宝钢教育基金理事会顾问，并担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《百卷本中国历史》等丛书的总编纂和主编。三年后，86岁的季羡林被山东大学、曲阜师范大学、聊城师范学院（今聊城大学）分别授予名誉学术委员会主任、名誉校长、名誉院长。此外，他还先后担任过中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国教育国际交流学会会长、中国高等教育学会副会长和中国敦煌吐鲁番学会会长等职。

季羡林的学术研究，“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。他在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创作颇多，著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。

季羡林精于12国语言，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上精于此语言仅有的几位学者之一。他驰骋于多种学术领域，撰写了大量的研究著作，建树卓著，研究翻译了大量梵语著作和德、英等国经典，被授予“翻译文化终身成就奖”。

改革开放后，季羡林相继出版了专著《罗摩衍那初探》，散文集《天生心影》、《季羡林选集》、《朗润集》及《印度古代语言论集》、《〈大唐西域记〉今译》、《佛教与中印文化交流》等，其中1996年至1997年分别出版了《人生絮语》、《怀旧集》、《季羡林自传》、《人格的魅力》、《我的心是一面镜子》、《季羡林学术文化随笔》及《文化交流的轨迹─中华蔗糖史》(上)、《朗润琐话》、《精品文库·季羡林卷》、《中国二十世纪散文精品·季羡林卷》、《东方赤子》等十余部著作，1998年出版了散文集《牛棚杂忆》。

二十世纪九十年代后，季羡林的著作逐步汇编成《季羡林文集》出版，共有24卷，内容包括印度古代语言、中印文化关系、印度历史与文化、中国文化和东方文化、佛教、比较文学与民间文学、糖史、叶火罗文、散文、序跋以及梵文与其他语种文学作品的翻译，荣获第四届国家图书奖。不仅体现了他学贯中西、汇通古今的才能，也是近百年来中国知识分子心路历程和精神追求的反映。

年近九旬，季羡林历经17年最终完成了80万字的学术巨著《糖史》，是他一生用力最勤、篇幅最大的一部学术著作，展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义。晚年，季羡林还出版了《病榻杂记》，收录了他自2001年底住院后在病榻上撰写的九十多篇文章，共二十四万字内容，更多地体现了他对人与自然的和谐问题、社会公德问题、爱国主义与奉献精神等的看法及其人生观、生死观和人生感悟。他的《忆往述怀》收录了其大量散文随笔，蕴涵了他一生的追求、理想和人生观。

季羡林先生为世人所敬仰，不仅因为他的学识魅力，还因为他的人格魅力，2006年被评为“感动中国”人物。他曾这样自许：“平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的！”无论是多么艰难的情况下，他都不忘祖国，不忘良知，不忘学术。先生一生致力于文化的传承、交流和创新，毕生为了弘扬中国优秀传统文化不懈努力，展现了一位中国学者对东方文明乃至人类文明发展的深切关怀和远见卓识。先生是中国学术界一代宗师，他出生贫寒，生活俭朴，一生刻苦，把自己的毕生精力都奉献给了学术和高等教育事业，留给后人的是他的精神、品格和学识。

2009年7月11日，季羡林因病在北京逝世，享年98岁。